深圳翻譯：印度的語言和禮儀文化，作為世界四大文明古國之一，印度擁有悠久的歷史與獨特的文明。讓我們一起看看印度繁多的語言文化與豐富的禮儀文化吧！

語  言

印度的語系主要有印歐語系、漢藏語系、南亞語系、德拉維達(dá)語系，語言復(fù)雜。印度的官方語言是印地語，30%人口使用；英語已經(jīng)在1965年終止了它唯一官方語言（與印地語相同的）的地位，但依舊保留了它“第二附加官方語言”的地位，亦是全國性的通用語言，主要在政治和商業(yè)交往場合使用。另外還有其他21種少數(shù)民族的預(yù)定官方語言。

印度有大約2000種語言，其中55種有自己的文字和文學(xué)。有各自文學(xué)寶庫的19種完善語言被定為印度的官方語言。

印歐語系

印歐語系(英:Indo-European languages)認(rèn)為印度和歐洲的大部分語言都是從"原始印歐語"分化出來的，這些語言彼此之間具有親屬關(guān)系和相似性。按照母語人口來排名，印歐語系是世界上第一大語系，占世界人口的41.8%。

如今印歐語系包含了四百多種語言，其中包括英語、德語、法語、俄語、威爾士語、希臘語、印地語、伊朗語、阿爾巴尼亞語、亞美尼亞語、波羅地語等。

是當(dāng)代世界上分布區(qū)域最廣的一個語系，使用者幾乎遍及整個歐洲、美洲、澳大利亞、新西蘭，還有非洲和亞洲的部分地區(qū)。從15世紀(jì)開始，隨著歐洲殖民勢力不斷擴張，一些歐洲語言陸續(xù)傳到世界其他許多地區(qū)，這是印歐語系分布如此之廣的直接原因。今天，以某一種印歐語系語言為自己母語的人，加在一起有15億以上。

漢藏語系

漢藏語系(英文:Sino-Tibetan languages)是用漢語和藏語的名稱概括與其有親屬關(guān)系的語系，分為藏緬語族和漢語族，是四百多個語種的統(tǒng)稱。

中國為該語系語言使用人數(shù)最多的國家，中國大多數(shù)民族為漢藏語系民族。

漢藏語系是語言學(xué)家按照譜系分類法劃分的一組語群，但是劃分的形式很多。這個語系至少包含漢語語族、藏緬語族、苗瑤語族以及壯侗語族，共計約400種語言，主要分布在中國、越南、老撾、柬埔寨、緬甸、泰國、印度、尼泊爾、不丹、孟加拉等亞洲各地。按使用人數(shù)計算，是僅次于印歐語系的第二大語系。"漢藏語系"為通用的名稱，有的著作中也曾用過"印支語系"。

南亞語系

南亞語系(Austroasiatic languages)是德國人威廉·斯密特(Wilhelm Schmidt)于1907年首先提出的語系類別，舊稱"孟高棉語系"(Mon-Khmer languages)。南亞語系的代表語言是越南語、高棉語、孟語、蒙達(dá)語、尼科巴語等。

截止2017年，有168種語言被劃分在南亞語系，分布在印度、孟加拉、尼泊爾和中國南部邊境，共有約1億1700萬母語者。在這些語言中，只有越南語、高棉語和孟語有悠久的歷史，也只有越南語和高棉語分別作為越南和柬埔寨的官話?？ㄎ髡Z在印度的梅加拉亞邦是官話，而霍語和蒙達(dá)利語在印度的賈坎德邦是官話。南亞語系的主要特點是輔音系統(tǒng)全面，清音、濁音和塞音區(qū)別明顯。

禮  儀

印度的禮儀主要有生禮、葬禮、婚禮和普迦儀式。

生禮

在印度的傳統(tǒng)上十分重男輕女，因為女兒結(jié)婚時，父母必須準(zhǔn)備一筆豐富的嫁妝，如果沒有嫁妝，女兒是嫁不出去的。印度人慶祝孩子出生與平安成長的方式，就是到寺廟進(jìn)行“普迦儀式”、唱頌祈禱文，然后和親朋好友舉行餐宴。

印度小孩出生后，父母都會找人為他們占卜，孩子的名字多半取自英雄或神祇。孩子的生辰八字尤其受到重視，因為這可以決定孩子未來的婚姻對象。

葬禮

印度教徒死亡時，都會在河壇舉行火葬儀式。印度教徒去世后，家人會以黃色或白色絹布包裹尸體，然后放在兩根竹制擔(dān)架上，以游行方式抬到河壇火葬地點。

婚禮

印度人的婚禮是社會地位的代表，也是一生中重大的儀式。印度青年到了適婚年齡，都會由父母代替為尋找社會階級、語言相同，以及星相可以配合的對象?；槎Y當(dāng)天，新郎官騎著一匹白馬浩浩蕩蕩地來到新娘家。這時女方家里已經(jīng)架起火壇，雙方親友在祭司念誦的吉祥真言中，繞行火壇祝禱。之后，新娘在女伴的簇?fù)硐伦叩交饓懊?，由祭司將新娘的紗麗和新郎的圍巾系在一起，代表婚姻長長久久。印度婚禮的晚宴是在新娘家里進(jìn)行，一對新人坐在婚宴中接受親友的祝福?；槎Y當(dāng)天晚上新郎是在新娘家過夜，翌日才將新娘迎娶回家。

普迦儀式

普迦是印度教中向神祇膜拜的儀式，普迦儀式必須由祭司擔(dān)任。儀式中信徒會將神像裝飾后抬出寺廟游行慶祝，并且奉獻(xiàn)鮮花、椰子、蒂卡粉等供品。最后再由祭司手持油燈，在神像前面進(jìn)行“阿拉提（arati）”。

“阿拉提”的過程中，信徒用手輕輕覆蓋祭司手中的燈火，然后在自己的眼睛上碰觸一下，代表接受神祇賜予的力量。

印度通常在普迦儀式結(jié)束后，信徒可以分到一些祭祀過的鮮花、蒂卡粉或水，稱為“波拉沙達(dá)（Prasada）”。所以在印度，只要看到印度人從寺廟膜拜出來，額頭上幾乎都涂有紅色或白色的粉末。

圖文來源：網(wǎng)絡(luò)

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